石雕抱鼓石-抱鼓石-芜湖陈氏石雕定做

石雕佛像里的十八罗汉他们都是释迦摩尼的---，那么十八罗汉都包括哪些呢？有坐鹿罗汉，欢喜罗汉，举钵罗汉，托---汉，---罗汉，过---汉，骑象罗汉，笑狮罗汉，开心罗汉，探手罗汉，沉思罗汉，挖耳罗汉，布袋罗汉，芭蕉罗汉，长眉罗汉，看门罗汉，将龙罗汉，伏虎罗汉。

十八罗汉各个神态不一，其中欢喜罗汉是除掉后，扬手欢庆，心花怒放的样子。举钵罗汉是一位化缘罗汉，是高举铁钵向人乞食的状态。托---汉，塔是放佛骨的器具，石雕抱鼓石，于是塔也是成佛的象征。托---汉和托塔---是不同的。---罗汉是清静---，神态自若，安详瑞庆，进彼极乐。过---汉，身上背着经卷，东渡传经，拔山涩水，普渡众生。骑象罗汉气宇轩昂，颂经郎朗，目及四方。笑狮罗汉，因为身边经常有一只小狮子，所以称为笑狮罗汉。因为他---杀生，佛还赐予了他不死的权利，故他又成为金刚子。开心罗汉传说他心中有个佛，就是打开衣服一看就能看到心中的佛，所以叫做开心罗汉。探手罗汉，因为经常打坐完了双手举起长呼一口气。沉思罗汉他特征---丰腴，蚕眉弯曲。十八罗汉是指---传说 中十八位永住世间、护持---的阿罗汉 ，由十六罗汉加二而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的---。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉；到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现，可能与文化中对十八的传统偏好有关。

现代的石雕十八罗汉使用的场景以寺院为主，有的会建设专门的罗汉堂供奉十八罗汉雕像，也有一些是在寺院的室外广场上按照一定的原则摆放塑像。在一些---文化相对浓厚的地域，也会在公众广场上摆放一套十八罗汉雕像，庇佑地方人民。

所以我们通宵常做的小和尚石雕、小沙弥石雕的六度，一般都是布施、持戒、忍辱、精进、禅定（止观）、智慧。

布施里有财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，抱鼓石，能施与众生。看见一切人生受苦，心生慈悲，以“人溺己溺，人饥己饥”精神，民宅抱鼓石，布施所能，使苦人得乐，迷者受益，布施分为三种：

1.财布施——布施以金钱、物品去帮助穷苦者，---他们的生活，或出资捐款印刷各种善书，---劝化度人，以---众生的心性。

2.无畏施——凡对痛苦的人，用温暖爱心加以安慰，遇人困难，施于援手解难，使受苦心中得到平安，没有感。如对寺庙佛堂等，献出劳力清扫维护；或对毁谤---者，能以无畏精神伸张真理感化之。

3.法布施——以自己所学，牌坊抱鼓石，领悟的佛法真理，向世人宣说，使众生同沾法雨，转迷成悟。

持戒就是严守戒律，始能塑出端庄法相，持戒才能使身口意清净，不犯恶业。当守五戒：不杀生、不偷盗、不邪、不妄语、不饮酒。其它奢华歌舞，令人目迷神乱，等亦当禁戒，以维身心清静。

精进——佛海无边，道海高远，学---，真理研习不可停顿。若有过失，遇人指点，立即改正；凡对众生有利益工作，当仁不让，尽力去做，精进不怠，彼岸自达。

禅定——要成佛，必需寂静其心，以免散乱。要普度众生，精神须有---训练，所以禅定才能生智慧，遇事才能有定力。

智慧——修行者之心性当具有的智慧。博览群经、远大学识、历练世故，可以辩才无碍，圆通万事，度化众生自然方便，修行者本身亦可避免---魔障之中。

---文化博大精深，其---需要我们不断的慢慢的钻研才得以体会。

今天我们将六度小和尚石雕摆放寺院门口，不仅仅是言传---的文化，还时刻鞭策着来寺院的居士。